|
Getting your Trinity Audio player ready...
|
Dansk Folkeparti vil gerne forhindre at den islamiske sharia skal styre og bestemme over dansk lov i Danmark.
Det skaber et parallelt retssystem. Det betyder, at muslimer har færre rettigheder end andre. Også selv om disse muslimer er danske statsborgere.
Retslærde shariafortolkere, der “fratager danske statsborgere deres rettigheder” skal straffes hårdt og derefter udvises, mener partiet.
Moskeernes Shariaråd skal væk, og islamiske troessamfund skal kunne miste deres anerkendelse.
Det kan nemlig ikke gå an, at borgere i Danmark har uens rettigheder og friheder hævder partiet ( M. Messerschmidt ,Kristeligt Dagblad 25.10.24).
Grundloven er stor
Det vil de fleste etniske danskere være enige i.
Muslimer, der har valgt at bo i et sekulært demokrati, skal ikke stilles ringere end andre borgere.
Grundlovens rettigheder og pligter – foruden FN’s menneskerettigheder – må også gælde for muslimer i Danmark. At sætte mennesket i centrum – humanisme – er vigtigst.
Imidlertid er det umuligt at udskille sharia fra islam.
Sharia er en uløselig del af islam. Islam er nemlig lov og ret kombineret med politik, moral og tro.
Den sammenblanding af tre sfærer har Vesten for længe siden opløst og lader være uafhængige af hinanden.
Forsker Nils Bredsdorff RUC forklarer det således : ” det [er] et særkende for Islam, at lov og ret er flettet tæt sammen med politik, moral og tro ” (Islamisme, Shari’a og ret – Undersøgelser af forholdet mellem politisk islam og menneskerettigheder/ Nils Bredsdorff Skriftserie fra Roskilde Universitetsbibliotek nr. 48 Roskilde juni 2007).
Islam er underordning
Islams hævdede og praktiserede absolutisme strider grundlæggende mod demokratiets ideal om liberale normer og pluralisme.
Foreningen af religion og politik udtrykkes din wa dawla, som betyder, at islam er både religion og stat.
Det er ganske forståeligt, at set med demokratiske øjne har sharia ikke nogen plads i et liberalt folkestyre, hør bare den herboende iranske forsker:
”Sharia legitimerer og nødvendiggør den permanente underordning og diskriminering af ikke-muslimer inden for islams område. Det vil sige, at ligeværdigheden, som udtrykkes i den vestlige menneskerettighedstradition ikke anerkendes. Diskussionen viser at indenfor islam (sharia) findes der ikke rum for menneskerettighederne.” p. 163 i ”Islam og Menneskerettigheder” af politolog Fariba Parsa (i Mennesker og rettigheter Årgang 15 nr. 2 1997 ).
Jeg kan anbefale enhver politiker og borger at læse Nils Bredsdorff på www.respublica.dk og mit sammenskriv af forskning om islam og demokrati https://www.respublica.dk/?p=1907
Kirsten Damgaard, kulturpsykolog og medlem af Forum for Islamforskning
