|
Getting your Trinity Audio player ready...
|
De tætte forbindelser mellem klaner og moské-miljøer bekymrer efterretningstjenesterne. I deres arbejde kan de følge, hvordan der er opstået en stadig tættere kontakter mellem kriminelle bander og radikale muslimer. Det beskriver FOCUS i sin artikel.
I Tyskland er der meget store kriminelle indvandrerbander, som i Tyskland ofte går under betegnelsen klaner, fordi de er præget af vidtforgrenede storfamilier.
Klanerne har ofte rødder i ikke-vestlige, muslimske lande.
Klanernes ledere har i de seneste år fået åbenlyse og tætte forbindelser til radikale islamistiske mijøer i Tyskland. De bliver også kaldet salafister.
Et eksempel er kontakten mellem to magtfulde mænd: Det er klanlederen Abou Chaker fra Berlin og den radikale imam Abdul Alim Hamza fra Bonn.
Klanleder Abou Chaker
Abou Chaker og hans klan menes at have 200 til 300 medlemmer. Denne klan omtales også som en udvidet palæstinensisk storfamilie.
Abou Chaker-klanen har været involveret i et hav af straffesager, der omfatter beskyttelsespenge, narkotika- og våbenhandel, hvidvaskning af penge, tyveri og alfons, røverier og voldelige forbrydelser.
Abou Shaker er populær, han følges af hundredetusindvis på de sociale medier.
Og nu fremviser han også sine tætte forbindelser til radikale islamistiske kredse på de sociale medier.
Abou Chaker optræder ofte på de sociale medier sammen med den radikale imam Abdul Alim Hamza, skriver Focus.
Abdul Alim Hamza
Efterretningstjenesterne har i årevis holdt øje med Abdul Alim Hamza fra stormoskeen i Bonn. Gennem de sociale medier og andre aktiviteter får han kontakt til især unge muslimer, der bliver trukket ind i det radikale muslimske miljø.
Og han er også populær. Abdul Alim Hamza betragtes som en af “stjernerne”. Og han soler sig rigtig i berømmelsen, skriver Focus.
I december 2023 advarede Berlins statssekretær Christian Hochgrebe (SPD) “om en fare for, at to antidemokratiske og anti-statslige grupper ville gå sammen og samle deres aktiviteter og ressourcer.”
Der bliver også advaret i en rapport fra efterretningstjenesterne fra maj i år. De advarer mod en stigende kontakter mellem salafistiske (muslimske) prædikanter og kriminelle arabiske klaner (bander), skriver Focus.
“Dette kan resultere i ny dynamik og hurtig radikalisering,” står der i rapporten ifølge Focus.
Fælles om synet på kvinder
Klanmedlemmerne og de muslimske ledere er helt på bølgelængde, når det drejer sig om en undertrkkende holdning til kvinder.
Klanlederne ser op til imamerne og deres kvindesyn begrundet i islam.
De muslimske prædikanter står for et nedgørende syn på kvinder helt i tråd med islam. Læs for eksempel Sura 4:34, der siger, at mænd står over kvinder, kvinder skal adlyde mænd, der har ret til at slå ulydige kvinder.
Disse “religiøst legitimerede patriarkalsk-chauvinistiske værdier” kan bande- eller klanmedlemmer fint identificere sig med, hedder det i Focus-artiklen.
Og imamerne på deres side beundrer de voldsparate klanledere.
“Omvendt ser det ud til, at klanledernes brutale macho-fremfærd fascinerer nogle af de ekstremistiske salafister, der nærmer sig dette i sprog og udseende,” står der i artiklen.
Det prøver de salafistiske prædikanter som Alim Hamza at efterligne, når de præsenterer sig selv som influencers på sociale medier.
“De bruger et simpelt sprog, flirter med et gangsterbillede, der tager subkulturelle lån fra gangster-rapkulturen i sprog og udseende, praler med kampsportserfaring og kontakter i klanmiljøet og opretholder en forbrugerorienteret, materialistisk livsstil, som de finder på de sociale medier”, står der i islamismens situationsrapport ifølge Focus.
Omvendt bedyrer klanlederen Abou Chakers overfor den islamisk lærde, at han bruger sin store popularitet på de sociale medier til at udbrede islam. “Uanset om du tror eller ej. “Jeg prøver,” siger Abou Chaker til Hamza ifølge Focus.
I nogle klankredse ser sympatien for islamiske terrorgrupper som Islamisk Stat ud til at vokse.
Medlemmer af Islamisk Stat og andre terrororganisationer kom ind i Tyskland som en del af bølgen af illegale migranter i 2015-16.
I dag kan man opleve, at de bidrager til islamiseringen af Tyskland ved at fungere som sharia-dommere i muslimske parallelsamfund.
Abu Ali
En af dem er jihadisten med tilnavnet Abu Ali, som kæmpede i Syrien for terrorgruppen “Jabhat al-Nusra”, skriver Focus.
I 2015 flyttede han til Tyskland. Fra Wuppertal gjorde Abu Ali karriere i den arabisk-tyrkiske underverden. Her blandes islamistisk terrorfinansiering i udlandet med narkotikasmugling, angreb, røveri, tortur og gidseltagning samt smugleri, kommercielt bedrageri, skatteunddragelse og hvidvaskning af penge.
Abu Ali levede i et parallelsamfund med islamisk sharialovgivning. Det tyske retssystem har ringe respekt i disse kredse, og den tyske stat ses som et villigt bytte for socialt bedrageri.
Kort efter at de tyske myndigheder anerkendte Abu Ali som en person, der er berettiget til asyl, samlede den tiltalte dele af det syriske samfund i Wuppertal.
“Han er borgmester for araberne i byen,” fortalte en insider senere til politiet.
Abu Ali bragte sine to (2!) koner og børn til Tyskland. Familien på elleve boede på to etager i to lejligheder i Wuppertal. Betalt af jobcentret.
På passende måde opbyggede islamisten en ny ulovlig tilværelse for sig selv. Abu Ali blev -shariadommer, der skulle bilægge stridigheder i den arabisk-tyrkiske underverden ved Rhinen og Ruhr.
Ifølge den offentlige anklagemyndighed i Düsseldorf afgjorde han i november 2020 en konflikt mellem den magtfulde kurdisk-libanesiske klan Omeirat og rivaler fra Al Rashdans hus. Det fremgår af en aflyttet telefonsamtale, skriver Focus.
Årsagen skulle være den, at den ene part tæskede et medlem af den modsatte klan, og til gengæld blev lejligheden til en Omeirat-klanen udsat for hærværk.
Derefter trådte en tredje landsdækkende indflydelsesrig klan til: klanen omkring Leverkusen-chefen Badia Al Zein. Klanen skulle forsone de stridende parter.
Badia Al Zein er for nylig idømt seks års fængsel for forskellige forbrydelser. Ifølge undersøgelsen opretholdt Abu Ali tætte kontakter med den udvidede Al Zein-familie.
Den syriske ekstremist ledede også en brutal bande af pengeafpressere. Banden arbejdede primært for et internationalt økonomisk afpresningskartel. Inden for fem år sendte netværket mindst 160 millioner euro forbi de tyske finansmyndigheder til Tyrkiet og Syrien via orientalsk hawala-bank. Den offentlige anklagemyndighed i Düsseldorf efterforskede 90 hovedsagelig syriske tiltalte.
I april 2023 blev Abu Ali fundet skyldig i to straffesager.
I en sag om medlemskab af en terrororganisation idømte tre et halvt års fængsel.
I den sideløbende hovedforhandling i Hawala-komplekset for Düsseldorfs regionale domstol fik den tiltalte seks et halvt års fængsel for ulovlige økonomiske transaktioner, grov legemsbeskadigelse, gidseltagning og afpresning. Siden da har “Arabernes borgmester” afsonet en lang fængselsdom.
Breder sig til Danmark
Disse dramatiske forandringer viser, at der sker en hastig islamisering af samfundet. Og en vigtig del af denne islamisering er muslimske miljøer, der udvikler deres eget parallelle magtsystem, som vokser sig stærkere og stærkere.
Det er ikke, fordi vi danskere er særligt naive eller snorksover i forhold til denne udvikling omkring os. Faktisk er danskerne mere oplyste og mere kritiske i forhold til islamisering og ikke-vestlige parallelsamfund end de fleste andre folkefærd i Europa.
Alligevel har denne dybt bekymrende udvikling ikke den plads, som den burde have, i den offentlige debat.
Islamister og bandekriminelle
Lige uden for vores døre til Tyskland og Sverige foregår der dramatiske ændringer, som er udløbere af den ikke-vestlige ofte muslimske masseindvandring.
Tysklands politiske kaste har aldrig forstået islam. Tysklands politiske kaste vil ikke forstå islam. De fleste af dem vil være politisk korrekte ud i det ekstreme, hvilket selvfølgelig hænger sammen med landets frygtelige historie.
Det gør det muligt for de kriminelle indvandrerklaner at vokse sig stærke.
Om aftenen og natten driver disse klaner penge ind med våben i hånd. Om dagen går klanmedlemmerne på socialkontoret for at malke det offentlige system.
Nu er den tyske befolkning begyndt at sige fra. Det oplevede man ved to nylige delstatsvalg, hvor indvandringskritiske partier stormede frem – især AfD.
Det har fået den socialdemokratisk ledede regering til at bebude forskellige stramninger, som for eksempel øget grænsekontrol.
Det er svært at vide, hvor stor effekt disse stramninger vil få. Men under alle omstændigheder holder regeringen sig stort set væk fra indgreb i forhold til islamiseringen.
Indvandrerklaner tager magten i Sverige
Samtidig med, at vi ser denne udvikling hos vores store nabo i Syd, foregår der også en hastig islamisering af det svenske samfund i Nord.
Denne islamisering går hånd i hånd med fremvæksten af kolossalt magtfulde kriminelle indvandrerklaner fra ikke-vestlige lande.
En kommunal rapport fra storbyen Göteborg afslører, at familiebaserede bander har sat sig på magten i dele af byen (Berlingske). Der er tætte forbindelser til det stærke fundamentalistiske islamiske miljø i byen.
Banderne har skabt ekstremt stærke islamiske parallelsamfund, som myndighederne slet ikke kan hamle op med.
De har kæmpemæssige indtægter fra deres kriminelle aktiviteter. Derudover inddriver de deres egen form for skatter, helt uden om staten. De har deres eget retssystem. De laver arrangerede (tvungne) ægteskaber, der skal give de sammenbragte familier en endnu større kontrol over byen.
Der er en meget reel risiko for, at denne udvikling vil smitte af på Danmark. Med mere islamisering og mere organiseret kriminalitet. Svenske lejemordere fra Sverige nærmest strømme til Danmark for at udføre mord og andre opgaver for danske bander.
Sigtelsen mod et 21-årigt medlem af den forbudte indvandrerbande LTF er et eksempel. (se andetsteds i avisen)
Den 21-årige er sigtet for terror mod en jødisk kvinde.
Det er vigtigt, at vi i tide får den nødvendige debat om disse forbindelser mellem bander og islamiske miljøer.
